, ...ادامه مطلب
تصویرگر شکوه ایرانی بود معنای حقیقت مسلمانی بود پرواز در آغوش شهادت بی شک زیبنده ی قاسم سلیمانی بود علیرضا همتی فارسانی دیماه ۹۸, ...ادامه مطلب
نیستی هرشب برایت شعر می خوانم هنوزپای قولی که تو یادت رفته می مانم هنوزمی نشینم خاطراتت را مرتب می کنمدر مرور اولین دیدار، ویرانم هنوزکاش روز رفتنت آن روز بارانی نبوداز همان روزی که رفتی خیس باران, ...ادامه مطلب
به دور از غم؛ میان جمعی و خوشحال و خندانی تو از یک آدم بی همدم تنها ؛ چه میدانی؟! اگر چه تلخ میگویی و دورم میکنی ؛ اما ؟! به چشمانت نمی آید که قلبی را برنجانی ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید: <b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">,رباعی,شاید,برسیم ...ادامه مطلب
حروف درس الفبا ی ما معلم بودتمام صحبت ما یک صدا معلم بود به روی تخته ی چوبی همیشه بی پایانشروع نام خدابود، تا معلم بود نگاه روشن دنیای کودکی هایمبه خشم و بوسه ی مادر ؤ یامعلم بود خدا به وسعت ایمان به شکل هر واژهؤ جمله جمله ی ایثار ،با معلم بود قسم به, ...ادامه مطلب
کلاسیکگری کلاسیکگری یا کلاسیسیزم نام یکی از مکاتب ادبی است. این سبک به ادبیاتی گفته میشود که پیش از پیدایش مکتبهای دیگر و در فاصله قرنهای ۱۵ و ۱۷ در اروپا وجود داشت که خود از هنر یونان و روم قدیم تقلید شده بود. در واقع هنر کلاسیک اصلی همان هنر یونان و روم قدیم است و مهمترین قانون در نوشته و یا اثر کلاسیک تقلید از طبیعت است. اما نباید از این غافل بود که پیروان مکتبهای دیگر نیز خود را ملهم از طبیعت میدانند. ردهبندی در مکتب کلاسیک انواع آثار ادبی مانند طبقههای اجتماع با سلسله مراتب طبقه بندی شده است. ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
تطورات زبان فارسی در ضمن 29 قرن ورود مضامین عرفان و تصوف به شعر و نثر فارسی مخصوصاً در قرن ششم هجری که از اعاظم کتب صوفیه که به عربی نگاشته شده بود مانند آثار «ابوعبدالرحمن سلمی»، «اللمع فی التصوف» و «آثار ابن عربی» نشأت می گرفت موجب رواج تعداد زیادی اصطلاحات عربی در شعر و نثر فارسی شد . نثر فارسی از هزار سال پیش تاکنون، تحولات و تطورات بسیار به خود دیده است: در اواخر قرن سوم تا اوایل قرن چهارم که ایرانیان پس از دو قرن بی خطی، صاحب خط شدند، کوشیدند پارسی بنویسند و از نوشتن با انشاء عربی به پارسی بازگردند. دراین خط جدید که از عربی اقتباس شد طبعاً همسانی خط و ارتباط و علائقی که با زبان عربی در دویست سال گذشته پیدا کرده بودند موجب ورود لغات عربی به خط و زبان فارسی گشت، اما ایرانیان که مایل بودند زبان پارسی استقلال خود را حفظ کند، ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
گرچه داری خبر از حرف دلممینویسم همه را بار دگرمیبرد گریه امانم ، گله نیستهرچه اشک است ، به لبخند تو دَر پریناز_جهانگیر , ...ادامه مطلب
شب نیست که چشمم آرزومند تو نیستوین جانِ به لب رسیده ، در بند تو نیستگر تو ، دگری به جای من بگزینیمن عهد تو نشکنم که مانند تو نیست سعدی, ...ادامه مطلب
نویسنده: محمّدمهدی تهرانچی سیر و سلوک در مسلک عرفا راهی برای ایجاد تغییر و دگرگونی است. سیری بطئی و تدریجی که سرانجام به تصفیه، تزکیه و تحول درونی میانجامد. این دستاورد به سختکوشی و مراعات نظم و ترتیب نیاز دارد، زیرا یک حرکت عارفانه به سوی خودآگاهی است. این طریقی است که مریدان و طالبان را به سوی حقیقت و وارستگی سوق میدهد و موجب میشود که بشر از زنجیرها و قید و بندهای مادی رهایی یابد.در این طی طریق، روح متعالی میگردد و باطن سالک از انوار الهی و معنوی روشن میشود و روش زندگی نوینی را به انسان مؤمن اعطا مینماید. سیروسلوک در عرفان اسلامی یکی از مظاهر بزرگ خداشناسی است. ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
بگذار با صفای تو من زندگی کنم در گوشه ی صدای تو من زندگی کنم پیش از تو بی بهانگی ام مثلِ مرگ بود بگذار تا برای تو من زندگی کنم من هر چه دیده ام،همه نیرنگ و رنگ و ننگ بگذار با وفای تو من زندگی کنم پیش از تو،شوق زندگی از دست رفته بود بگذار پا به پای تو من زندگی کنم دنیایی از طراوت و دریایی از صفا ای کاش در هوای تو من زندگی کنم سهیل محمودی , ...ادامه مطلب
رفتیم و کس نگفت ز یاران که یار کو ؟آن رفتهی شکستهدل بیقرار کو ؟چون روزگارِ غم که روَد ، رفتهایم و یارحق بود اگر نگفت که آن روزگار کوآرید خنجری که مرا سینه خسته شداز بس که دل تپید که : راه فرار کو ؟رو کرد نوبهار و به هرجا گلی شکفتدر من دلی که بشکفد از نوبهار کو ؟گفتی که اختیار کنم ترکِ یاد اوخوش گفتهای ولیک بگو اختیار کو ؟ سییمین بهبهانی ,شعر یار کوچه سی,شعر کوی یار,شعر کوتاه یار,شعر ز کوی یار,شعر ز کوی یار میآید نسیم باد نوروزی,شعر یارم کو ...ادامه مطلب