کلاسیکگری کلاسیکگری یا کلاسیسیزم نام یکی از مکاتب ادبی است. این سبک به ادبیاتی گفته میشود که پیش از پیدایش مکتبهای دیگر و در فاصله قرنهای ۱۵ و ۱۷ در اروپا وجود داشت که خود از هنر یونان و روم قدیم تقلید شده بود. در واقع هنر کلاسیک اصلی همان هنر یونان و روم قدیم است و مهمترین قانون در نوشته و یا اثر کلاسیک تقلید از طبیعت است. اما نباید از این غافل بود که پیروان مکتبهای دیگر نیز خود را ملهم از طبیعت میدانند. ردهبندی در مکتب کلاسیک انواع آثار ادبی مانند طبقههای اجتماع با سلسله مراتب طبقه بندی شده است. ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
تطورات زبان فارسی در ضمن 29 قرن ورود مضامین عرفان و تصوف به شعر و نثر فارسی مخصوصاً در قرن ششم هجری که از اعاظم کتب صوفیه که به عربی نگاشته شده بود مانند آثار «ابوعبدالرحمن سلمی»، «اللمع فی التصوف» و «آثار ابن عربی» نشأت می گرفت موجب رواج تعداد زیادی اصطلاحات عربی در شعر و نثر فارسی شد . نثر فارسی از هزار سال پیش تاکنون، تحولات و تطورات بسیار به خود دیده است: در اواخر قرن سوم تا اوایل قرن چهارم که ایرانیان پس از دو قرن بی خطی، صاحب خط شدند، کوشیدند پارسی بنویسند و از نوشتن با انشاء عربی به پارسی بازگردند. دراین خط جدید که از عربی اقتباس شد طبعاً همسانی خط و ارتباط و علائقی که با زبان عربی در دویست سال گذشته پیدا کرده بودند موجب ورود لغات عربی به خط و زبان فارسی گشت، اما ایرانیان که مایل بودند زبان پارسی استقلال خود را حفظ کند، ادامه مطلب, ...ادامه مطلب
مقدمه از روزگاران بسیار دور، رنگ ها همواره پیرامون بشر را احاطه کرده و وی را تحت نفوذ خود درآورده اند، و چندی بیش نیست که ما قادر به تولید رنگ و استفاده از آنها شده ایم. تا پیش از قرن نوزده، فقط تعدادی رنگ و مواد رنگی شناخته شده بودند که بیشتر آنها ریشه آلی داشتند. گران نیز بودند، به طوری که استفاده از پارچه های رنگی و مواد تزئینی فقط در انحصار ثروتمندان بود. صدها هزار حلزون زندگی خود را از دست دادند تا امپراتور روم بتواند ردای بنفش خود را به تن کند، در حالی که رعایای او ناگزیر بودند به پوشیدن پارچه های پنبه ای یا کتانی ساده، پوست یا پشم حیوانات بسنده کنند. فقط در 100 سال اخیر بوده است که وضع یاد شده سرا پا دگرگون شد : نخست، از ترکیب آنیلین[1]، و بعدها، از طریق مشتقات قطران ذغال و اکسیدهای متالیک، رنگ را به راحتی بدست آوردند. امروزه، هرچیزی را که بشر می سازد دارای رنگ است. هزارها رنگ- از هر رنگ و نمائی که قابل تصور باشد- بوجود آمده اند و تقریباً برای هر منظوری، رنگ خاصی فراهم است. علاوه بر این که ما رنگ آبی آسمانی، رنگ سرخ غروب آفتاب و رنگ سبز درختان و تمام رنگ های طبیعی را در اخیتار , ...ادامه مطلب
چکیده مسئلة اصلی در این پژوهش، آشناییزدایی و هنجارگریزیِ معنایی در غزلیات مولوی است. برای این منظور، نگارنده تلاش میکند ضمن بررسی پانزده غزل از غزلیات مولوی، عناصر سازندة هنجارگریزی معنایی را از قبیل مجاز، تشبیه، استعاره، کنایه، نماد و متناقضنما در آن نشان دهد. در مبحث مجاز اذعان میکند که واداشتنِ ذهن خواننده به تلاش برای رسیدن به معنی اصلی، موجبِ قوتِ تأثیر کلامِ مولوی میشود. در بحث از تشبیه، بیان میدارد که مولانا با ایجاد مکثِ هنری در تشبیهاتِ نوین خود، بر برجستگی شعرش میافزاید. در قسمت استعاره نیز میگوید تصاویری که مولوی از استعاره و تشخیص به دست میدهد، بیش از آنکه حاصل تخیل شاعرانة وی باشد، حاکی از صمیمیت عاطفی و تأمل و دلبستگی شاعر به یک حالت روحی غالب است. در بخش کنایه هم ذکر مینماید که مولانا بسیاری از معانی را که ادای آنها، با منطق عادی گفتار لذتبخش نیست، از راه کنایه به شکلی گیرا و مؤثر بیان میکند. در قسمت نماد نیز مشخص میکند که وی از طریق شگردهایی ابداعی مانند تازگی تصویرها و باطننگری، خون تازهای در نمادگرایی عرفانی فارسی جاری کرده است. در بحث متناقضنما گفت, ...ادامه مطلب
چکیده در این مقاله دلایل جهانی شدن ادبیات (شعر) کلاسیک ایران مورد کنکاش قرار گرفته است. در ایران پیشینة تاریخی آغاز «جهانی شدن شعر» دست کم به یکصد سال قبل و زمان انقلاب مشروطیت برمیگردد. در این دوره، شعر فارسی به عنوان هنر ملی و تاریخی ما مثل سایر بخشهای جامعه، قدم در راه جهانی شدن میگذارد. پس از آن، نیما یوشیج با بهرهگیری از مکاتب اروپایی از جمله مکتبهای ادبی فرانسه و همچنین توجه به اصول شعر کلاسیک ایران، با ابتکار عمل خاص خود گامهای نخست را برای جهانی کردن شعر ما برمیدارد. جهانی شدن شعر ایران دلایل بسیار زیادی دارد که برخی از آنها هم,مقاله+دلایل+تشکیل+نشدن+قلب+جنین,مقاله دلایل افزایش طلاق,مقاله دلایل افت تحصیلی,مقاله دلایل طلاق,مقاله دلایل طلاق در ایران,مقاله دلایل عقب ماندگی ایران,مقاله دلایل اثبات دعوی,مقاله دلایل اثبات وجود خدا,مقاله دلایل عدم تحریف قرآن,مقاله در مورد دلایل طلاق ...ادامه مطلب
افسانهها؛نماد آرزوهای کهن مرغ بر بالا پران و سایهاش میرود بر خاک و پّران سایهوش ابلهی صیاد آن سایه شود میدود چندان که بیمایه شود بیخبر کان عکس آن مرغ هواست بیخبر که عکس آن سایه کجاست؟! تیر اندازد به سوی سایه او ترکشش خالی شود بیگفتگو (مولوی) اندیشه متأثر از آنیمیسم (Animism) یا «جاندار پنداری»ما را از بسیاری ساختههای شگرف ذهن بهرهمند میسازد.به عناصری جان میبخشد که در جهان واقعی نسبت دادن تحرک و پویایی به آن شگفتانگیز،عجیب و شوقآور است.انیماتور،قهرمانان خود را براساس تخیلات ذهنی برمیگزیند،به آنها جان میبخشد, ...ادامه مطلب
چکیده اصطلاح «واسوخت» به معنی اعراض و بیزاری عاشق از معشوق است و این مضمون بیش از همه در غزلیّات وحشی بافقی شاعر نامی قرن دهم دیده میشود. پژوهش پیشِ رو، علاوه بر بررسی انواع جلوههای وقوع و واسوخت در شعر وحشی، به معرفی این شاعر به عنوان سردمدار سرایش نوع خاصّی از واسوختگویی میپردازد. از موضوعات دیگری که نگارنده سعی مینماید به آن پاسخ دهد، تبیین الگویِ شکلگیریِ واسوخت، ماهیّت، انواع و اهدافِ واسوخت و بررسی چگونگی ارتباط وقوع با واسوخت میباشد. واسوخت در اشعار پیش از وحشی دیده شده و حتّی دامنة این نوع اشعا, ...ادامه مطلب